“有蝉隔窗鸣”的出处是哪里
“有蝉隔窗鸣”出自宋代赵汝鐩的《谈禅》。
“有蝉隔窗鸣”全诗
《谈禅》
宋代 赵汝鐩
禅僧晚相投，貌古似落魄，说性说虚空，雕心苦摸索。
千百则公案，信口无一错。
有蝉隔窗鸣，与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知，僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去，僧语无处著。
呼儿掩柴扉，请僧自行脚。
《谈禅》赵汝鐩 翻译、赏析和诗意
《谈禅》是宋代赵汝鐩创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅禅僧晚上相聚的场景，通过对禅宗的讨论，表达了作者对于人生的思考和摸索。
诗意：
这首诗词以禅宗为背景，通过描绘禅僧们夜晚聚在一起谈论禅理的情景，表达了作者对于人生和内心境界的思考。禅僧们的相聚象征着对于心灵领悟的追求，他们虽然外表看起来衰老憔悴，却在探寻人性和无物的真谛。诗中的僧侣和蝉的对比，象征了禅宗追求心灵自由与物我分离的境界，以及对于世俗事物的超越。
赏析：
这首诗词以简洁的语言将禅僧的情景生动地描绘出来。诗人用\"晚相投\"来形容禅僧们晚上的相聚，表达了一种默契的心灵交流。描述禅僧外貌\"貌古似落魄\"，显露出他们对物质生活的超越和对内心世界的专注。
\"说性说虚空，雕心苦摸索\"表达了禅僧们探寻人性和虚空本质的苦心。他们通过反思和对话，共同摸索理解禅宗的真谛。\"千百则公案，信口无一错\"揭示了禅宗中公案的重要性，禅僧们凭借经验和直觉能够准确地回答问题。
诗中的蝉与僧的对比更加丰富了诗意。蝉的鸣叫象征着世俗的喧嚣，而僧侣们却能超越这些杂念，专注于心灵的追求。蝉厌忽飞去，僧语无处著，表达了禅僧们对于世俗言辞的超脱，他们的境界无法用言语来界定。
最后，\"呼儿掩柴扉，请僧自行脚\"揭示了禅僧们的自由和无拘束的生活方式，他们追求心灵的宁静和自由。
通过这首诗词，赵汝鐩通过禅僧的形象和他们的讨论，表达了对于人生和心灵境界的深刻思考。这首诗词以简洁有力的语言，通过禅宗的意象，传递了深邃的哲理和对于内心自由的追求，让读者在欣赏中获得启迪。
